Dieser schlechte Ruf….Die „Zone” von der Belle Epoque bis zu den Dreißig Glorreichen (1895‑1975)
An Unsavoury Reputation… The “Zone” from the Belle Époque to the Trente Glorieuses (1895‑1975)
Esta mala fama ... Cuando las barriadas cuentan historias (1895-1975)
Cette mauvaise réputation… Quand la “zone” fait des histoires (1895-1975)
Résumé
Von der Belle Epoque hin zu den Dreißig Glorreichen, oder um es anders zu sagen von einem Jahrhundertende zum anderen, hat
sich die „Zone“ in Paris in der Vorstellungswelt als emblematisches Gebiet des Außenseitertums festgesetzt. In diesem Gebietsstreifen
zwischen dem inneren Stadtgebiet und seiner Vororte lebten die Sinti und Roma, Lumpensammler, Korbflechter und kleinere
Arbeiter mischten sich mit der Unterwelt der Gauner und Betrüger, deren Ruf auf die gesamte Zone abfärbte. Dieser Artikel versucht
weniger die Geschichte der Zone nachzuzeichnen, als die Geschichten, die sie inspiriert hat, zu rekonstruieren. In Büchern, Zeitungen
und in der populären Musik, hat sich die „Zone“ als unumgängliche Verkörperung eines marginalen Exotismus bewiesen, die die
gute Gesellschaft verängstigte. Auch wenn die Renovierung der Stadt Paris und der Bau des Péripheriques, der 1950 unternommen
wurde, nach und nach den physischen Raum aufgelöst haben, stellen wir fest, dass die Zone dennoch als symbolischer Raum der
Deklassierten weiterbesteht.
From the Belle Époque to the Trente Glorieuses, or from one fin de siècle to another, the marginal territory of the Paris “zone” captured
the public imagination. The wastelands of the zone, wedged between the intramuros city and its suburbs, were inhabited by Gypsies,
ragpickers, basket‑makers and other impoverished workers, but also frequented by thugs and gangsters whose unsavoury reputation
coloured perceptions of the entire area. This article seeks not so much to record the history of the zone as to resurrect some of the
stories it inspired. In novels, newspapers and popular music, the zone became the quintessential embodiment of a marginal exoticism
that alarmed polite society. While the renovation of Paris and the construction of the boulevard périphérique from the 1950s gradually
erased the zone as a physical space, it nevertheless survived as a symbol of society’s déclassés.
Desde La Belle Époque hasta principios de los setenta o de un final de siglo a otro, las barriadas de Paris se han impuesto en la
mente colectiva como un territorio emblemático de la marginalidad.En este espacio no delimitado entre la ciudad intramuros y su
periferia, han vivido Gitanos, traperos, certeros y otros pequeños obreros mezclados con un mundo sospechoso formado por golfos y
sin vergüenzas, cuya fama incendiaria se ha extendido a todas las barriadas. Este artículo no intenta contar la historia de las barriadas,
sino que se centra en restituir las historias de las que han sido objeto. En la novelas, los periódicos, o la música popular, las barriadas se
han afirmado como un personaje imprescindible de un exotismo marginal dispuesto a asustar a la buena sociedad. Las renovaciones de
París y las obras del periférico emprendidas en los años cincuenta, las han ido borrando como un espacio físico. Sin embargo veremos,
como las barriadas han seguido existiendo como espacio simbólico de marginales.
De la Belle Époque aux Trente Glorieuses, ou d’une fin de siècle à l’autre, la « zone » de Paris s’est imposée dans les
imaginaires comme un territoire emblématique de la marginalité. Sur cette bande de terrain vague prise entre la ville
intra‑muros et sa banlieue ont vécu des Gitans, chiffonniers, vanniers et autres petits ouvriers mêlés à un monde interlope
constitué de voyous et de brigands dont la réputation sulfureuse a déteint sur la zone tout entière. Cet article tente moins
d’en faire l’histoire qu’il ne s’efforce de restituer les histoires dont elle a pu faire l’objet. Dans les romans, les journaux ou
la musique populaire, la zone s’est ainsi affirmée comme le personnage incontournable d’un exotisme marginal prompt
à effrayer la bonne société. Si les rénovations de Paris et les travaux du périphérique entrepris dans les années 1950 l’ont
peu à peu effacée en tant qu’espace physique, nous verrons comment la zone a néanmoins subsisté en tant qu’espace
symbolique des déclassés.