De la liberté corporelle en situation : l'exemple de la résistance des personnes handicapées au validocentrisme - ANR - Agence nationale de la recherche Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue CORPS : Revue Interdisciplinaire Année : 2016

Physical freedom in situation: the example of the resistance of disabled people to validocentrism

De la liberté corporelle en situation : l'exemple de la résistance des personnes handicapées au validocentrisme

Eve Gardien

Résumé

Today's body is spontaneously conceived as able. Some aspire to optimize it, others to surpass it, others to make it aesthetically perfect. But few think of the body as a deviation from the able model, and even fewer think of modifying the environment to adapt it to the variety of body potentials. Yet the body of tomorrow will probably be as diverse as it is today. The evolution of science and medical advances have not made it possible to eliminate disability and disease from our life horizons. Beyond these horizons of thought, peer-supporters are very concretely working to support other people with disabilities towards greater autonomy in their daily lives. The different body thus participates in their reflections and practices, even if the autonomy of their point of view can in no way be confused with a functional body. Some claim to be both autonomous and dependent. Further on, these peer-supporters develop their own perspective of the different body, centred entirely on an examination of the body/environment relationship. The sociological analysis of the material collected in a long-term ethnographic survey shows that the problem they face could be defined not in terms of disability but in terms of validocentrism. These actors are indeed trying to develop bodies that are partially alternative to the able-bodied model. From their disability situations, they may invent some body variations for tomorrow.
Le corps d’aujourd’hui est spontanément conçu comme valide. Certains aspirent à l’optimiser, d’autres à le dépasser, d’autres encore à le rendre esthétiquement parfait. Mais peu pensent le corps en écart au modèle valide, encore moins réfléchissent à modifier l’environnement pour l’adapter à la variété des potentiels corporels. Pourtant le corps de demain sera probablement tout autant diversité qu’aujourd’hui. L’évolution des sciences et les progrès de la médecine n’ont pas permis d’éliminer le handicap et la maladie de nos horizons de vie. Au-delà de ces horizons de pensée, des pairs-accompagnateurs s’affairent très concrètement à accompagner d’autres personnes en situation de handicap vers davantage d’autonomie au quotidien. Le corps différent participe ainsi de leurs réflexions et de leurs pratiques, même si l’autonomie de leur point de vue ne peut en rien être confondue avec un corps fonctionnel. Certains revendiquent d’ailleurs être tout à la fois autonome et dépendant . Plus avant, ces pairs-accompagnateurs développent une perspective bien à eux du corps différent, tout entière centrée sur un examen du rapport corps/environnement. L’analyse sociologique du matériau recueilli dans le cadre d’une enquête ethnographique au long court permet de montrer que le problème auquel ils font face pourrait être défini non pas en termes de handicap mais en termes de validocentrisme. Ces acteurs tentent en effet de développer des corporéités partiellement alternatives au modèle du corps valide. A partir de leurs situations de handicap, ils inventent ainsi peut-être quelques variations corporelles pour demain.
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Citer

Eve Gardien. De la liberté corporelle en situation : l'exemple de la résistance des personnes handicapées au validocentrisme. CORPS : Revue Interdisciplinaire, 2016, 14, pp.105-114. ⟨halshs-01287174⟩
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